西藏非物质文化遗产——藏戏，，，起源于十四世纪，，，在藏语中叫“阿吉拉姆”，，，意为“仙女姐妹”。。藏戏是以歌舞形式体现文学内容的综合艺术，，，取材于民间故事、历史传说等，，，被誉为藏文化的“活化石”，，，是藏族古板文化的有机组成部分，，，也是中华民族文化中的瑰宝，，，在藏族人民精神生涯中具有无法替换的职位。。2009年，，，藏戏被联合国教科文组织列入非物质文化遗产名录。。寓目一出原汁原味的民间藏戏，，，犹如走进了藏民族历史和文化的长河深处，，，展现了藏民族跨越高原山水的重重险阻，，，创立优美生涯的神话与现实，，，令人回味无限。。

近年来，，，西藏藏戏艺术获得了更为周全的生长，，，焕发出前所未有的生气与活力，，，已成为西藏特色浓郁、群众基础扎实、生长远景辽阔的非物质文化遗产代表性项目。。今年，，，西藏自治区共授予143支民间藏戏队“藏戏传习点”称呼，，，并启动了藏戏
；；；；；ち⒎ㄊ虑。。在党和政府的高度重视下，，，通过藏戏研究员及藏戏艺人的艰辛起劲，，，藏戏
；；；；；な虑槿〉昧酥卮蟪杉ǎ，，但仍然面临着一些现实的难题。。藏戏艺人所演出的武艺和技巧是非物质文化遗产的灵魂，，，是名贵的文化财产，，，但藏戏的传承主体——传承人的日益镌汰，，，是藏戏
；；；；；な虑榈哪训。。要使非物质文化遗产的传承形成一条永一直流的“河”，，，传承人起着决议性的作用，，，藏戏艺人一旦离世，，，他身上所承载的古板藏戏演出武艺就会随之消逝。。现在，，，藏戏老艺人数目越来越少，，，给藏戏传承带来了重大的难题。。

在众多的民间艺术团队中，，，城关区娘热乡民间艺术团所演出的藏戏最为正宗，，，该团是100多个民间剧团中唯逐一个能够完整演出“八大藏戏”的整体。。该艺术团还制作了“八大藏戏”舞台剧和古板剧的光碟，，，让宽大喜欢藏戏的观众实现了足不出户就可在家寓目整套“八大藏戏”的愿望。。“八大藏戏”舞台剧和古板剧两套光碟适合各年岁阶段人群寓目，，，关于听不懂古板藏戏的年轻人，，，可选择寓目“八大藏戏”的舞台剧，，，舞台剧光碟在荧幕下方配有中文、藏文和英语三种字幕。。在这些绚烂效果的背后，，，是三代人为了藏戏传承默默地支付。。50岁的米玛是城关区娘热乡民间艺术团的团长，，，他们一家三代人将传承藏戏作为家族使命，，，在多位老传承人的资助下，，，娘热乡民间艺术团共作育出了11位传承人。。“我热爱藏戏，，，以是我继续了父亲的事业。。现在，，，我儿子也辞去了单位的事情，，，现在在艺术团追随学习。。我们一家人的配合愿望就是将藏戏更好地传承和发挥下去。。现在，，，拉萨南方的慈觉林大型实景剧《文成公主》深受宽大群众和游客的喜欢，，，我的下一个愿望就是将拉萨北部城关区娘热乡民间艺术团打造成‘藏戏基地’，，，起劲将古板民族文化发挥光大。。”城关区娘热乡民间艺术团团长米玛满怀信心地说。。

城关区娘热乡民间艺术团最初只是娘热乡下属的一个群众性艺术整体，，，建设于20世纪70年月，，，早期由于资金问题该艺术团曾濒临驱逐。。1977年，，，米玛的父亲格龙（一名热爱藏戏的地质事情者）加入到了这个整体中，，，出于对古板民族艺术的执著和热爱，，，他起劲劝戒藏戏队的演员们不要驱逐，，，并将自己的人为拿出来分给各人。。最终，，，格龙用他的真情绪动了各人，，，他们在条件艰辛的情形下坚持着自己的梦想，，，不辞辛勤，，，白天务农、晚上加班排演、演出，，，徐徐地，，，艺术团的生长越来越好。。拉萨市城关区娘热乡民间艺术团的组建和生长都要归功于格龙，，，1984年退休后的格龙被各人推选为藏戏队的领头人，，，以后，，，他与藏戏队结下了不解之缘，，，把所有精神都投入到了这个整体中。。1994年，，，格龙出资18万元在娘热乡建起了藏戏排演。。，，为藏戏队购置了演出服装和乐器
；；；；；1999年，，，藏戏队更名为拉萨市城关区娘热乡民间业余艺术团，，，格龙出任艺术团团长，，，厥后，，，艺术团被正式命名为“拉萨市城关区娘热乡民间艺术团”。。

数十年艰辛生长，，，数十年薪火相传。。2000年，，，格龙把多年来艺术团演出赚来的钱和自己家中所有的存款共计40余万元所有投入到艺术团，，，在艺术团原址上新盖了两层楼房，，，开设了10间门面房、12间出租房和5间房的招待所。。艺术团终于有了宽敞明亮的排演厅、办公室和厨房，，，米玛还购置了扬琴、六弦琴、小号、鼓、笛子等乐器，，，艺术团演员由已往的18人生长到了现在的53人（艺术团自建设起至今已解决了170多人的就业），，，牢靠资产从刚最先的“零”抵达现在的5000万元，，，演员年平均收入已抵达6万元。。“小时间，，，父亲一个人的人为不但要养活我们一家老。。，，还要用于18名藏戏演员的用度，，，家里的经济十分拮据。。为了减轻父亲的压力，，，初中结业后，，，我便最先为了生计而奔忙，，，我什么活都干过，，，在工地上跑过运输，，，也骑着自行车卖过牛奶、酸奶和土豆。。父亲去世前，，，我便最先帮着父亲治理团里的各项事务，，，父亲离世后，，，我接受了艺术团。。一直以来，，，我和父亲都把传承民族文化放在首位，，，为了更好地
；；；；；し俏镏饰幕挪，，我们一直在不懈起劲，，，对节目的要求也是精益求精。。我们起劲与自治区群艺馆、自治区歌舞团、自治区藏剧团等专业艺术整体相同联系，，，约请指导先生到艺术团举行专业指导，，，凭证现真相形将艺术团演员送到专业机构举行专业知识培训，，，从最基础的一招一式和吐字说唱举行纠正、指导，，，演员们的演技获得了很洪流平的提高。。现在，，，我们艺术团已成为全区唯逐一个能演出‘八大藏戏’的团队，，，还能凭证需要演出‘堆谐’‘朗玛’‘羌姆’以及民族歌舞等。。我们以农村爆发的巨变和保存的陋习陋习、封建迷信等征象为题材，，，编排了一些短小精悍的小品，，，赞美党的富民政策，，，鞭笞愚昧落伍，，，提倡科学文明，，，破除封建迷信，，，让农牧民群众在欢喜中受到了教育、获得了启示、坦荡了眼界、增添了知识。。”米玛知足地向记者先容道。。

城关区娘热乡民间艺术团现有演员中，，，年岁最大的50多岁、最小的16岁，，，大大都演员来自较为贫穷的农牧民家庭。。艺术团将这些贫困职员吸收进艺术团里，，，给他们提供了一个实现自我价值的平台，，，为难题家庭子女的就业拓宽了蹊径，，，也为城关区社会协调稳固作出了力所能及的孝顺。。

由于艺术团演出的节目老小皆宜，，，既有古老的藏戏演出，，，也有现代的歌舞演出和“朗玛”“堆谐”演出，，，艺术团深受海内外游客和宽大农牧民群众的接待。。现在，，，艺术团的足迹已遍布山南市、尼木县、墨竹工卡县、达孜区和堆龙德庆区等地。。

拉萨市城关区娘热乡民间艺术团以继续和生长藏戏为己任，，，将继续的觉木隆藏戏推陈出新，，，获奖无数，，，不但扩大了藏戏的影响力，，，还作育和作育了众多的藏戏演出艺术家，，，增进了藏戏事业的一直生长。。娘热乡民间艺术团从2003年最先着手策划“八大藏戏”的恢复事情，，，通过9年的不懈起劲，，，终于实现了古板“八大藏戏”的完整演出。。2008年，，，艺术团最先在传承古板藏戏演脱手法的基础上，，，大胆实验跨越性的突破，，，把藏戏的广场戏转变为舞台戏，，，把藏戏剧目里的神话部分运用了科技手法，，，增强了整个剧目的视觉效果。。30多年来，，，艺术团获得了“拉萨市对外宣传特殊奖”“全区文化事情先进整体”“下层文化建设先进单位”“全区下层文化建设树模点”等诸多声誉。。2007年，，，在“喜迎党的十七大，，，全区‘新生长、新转变、新生涯’文艺调演”活动中获得金奖2个、银奖4个、铜奖1个
；；；；；还获得了拉萨市文化局雪顿节首届藏戏角逐一等奖和组织奖等，，，并有幸加入了2008年北京奥运会开幕式的演出。。2009年6月24日，，，娘热乡民间艺术团演出的《拉萨朗玛》被纳入国家级非物质文化遗产。。今年，，，荣获西藏自治区民间藏戏队“藏戏传习点”称呼。。