1959年的民主刷新，，，，，，掀开了西藏历史最绚烂的一页：彻底破除了腐朽漆黑的政教合一的封建农奴制，，，，，，西藏百万农奴翻身解放，，，，，，成为真正掌握自己运气的主人，，，，，，以后，，，，，，天下上最后一块农奴制堡垒被扫进了历史的垃圾堆。。 

一经生涯在旧西藏最底层的百万农奴，，，，，，在其人身获得自由和人权有了包管之后，，，，，，宗教信仰自由获得了充分的知足和尊重。？？？？？？梢运,1959年之后，，，，，，生涯在新西藏的人民才真正享有了宗教信仰自由！ 

宗教信仰自由有了法制包管 

1959年西藏实验了民主刷新，，，，，，破除了腐朽漆黑的政教合一的封建农奴制度。。中央政府充分注重到了藏传释教同藏族人民的千丝万缕的关系，，，，，，充分思量到了宗教对西藏人民生涯中的深远影响，，，，，，制订了旨在；；；；；ふ５淖诮袒疃，，，，；；；；；ぷ诮探缯比ㄒ娴恼策。。 

其时，，，，，，西藏自治区准备委员会制订的《寺庙民主治理章程》明确划定：实验“政治统一、信教自由、政教疏散”和各教派在宗教上“各行其是、互不干预”的目的，，，，，，充分包管了住寺僧尼的公民权力，，，，，，信教、不信教的个人自由同样获得了尊重和；；；；；ぃ，，，，各教派在政治上不再受歧视，，，，，，一律一律，，，，，，为各教派的一切正常的宗教活动开展营造了优异的情形，，，，，，寺庙的历史文物和宗教文化文籍获得了有用；；；；；ぁ。

为了包管公民宗教信仰自由，，，，，，维护宗教和气与社会协调，，，，，，规范宗教事务治理，，，，，，国务院凭证《宪法》和相关执法于2004年制订实验了《宗教事务条例》，，，，，，该条例第二条划定：任何组织或个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，，，，，，不得歧视信仰宗教的公民或者不信仰宗教的公民。。信教公民和不信教公民、信仰差别宗教的公民应当相互尊重、和气相处。。 

自治区对宗教事务依法举行治理，，，，，，把宗教活动纳入执法、规则和政策的规模，，，，，，使公民的宗教信仰自由和宗教界的正当权益有用地受到执法的包管。。自治区民族宗教事务治理委员会作为政府行政部分推行对宗教事务的治理职能，，，，，，依法；；；；；ぷ诮绦叛鲎杂伞⒄５淖诮袒疃妥诮陶逭比ㄒ妫，，，，阻挡和阻止一切在宗教外衣掩饰下的违法犯罪活动。。宗教组织与其他的社会整体一样，，，，，，都需要挂号，，，，，，要到宗教事务和民政部分挂号后才华成为正当的组织。。 

群众信教自由获得充分尊重 

西藏自治区的绝大部分藏族和门巴、珞巴、纳西族群众等信仰藏传释教。。现在，，，，，，西藏自治区除有着众多的藏传释教活动场合之外，，，，，，尚有清真寺4座，，，，，，天主教堂1座。。 

在西藏各地，，，，，，随处都可以望见悬挂的经幡、刻有释教经文的玛尼堆，，，，，，看到手摇转经筒口中念念有词的信教群众。。对这些虔敬的信教群众来说，，，，，，现在是最好的日子，，，，，，在国家宗教信仰自由的政策下，，，，，，他们可以随时转经，，，，，，到寺庙中供奉朝拜。。不少信教群众家中都有自己的经堂，，，，，，供奉着佛像。。他们也可以凭证自己的意愿请僧侣抵家里来诵经或者做法事。。

资料图片：1月19日，，，，，，拉萨群众在统建社区载歌载舞，，，，，，庆祝设立“西藏百万农奴解放纪念日”。。

宗教整体：自主组织举行宗教活动 

西藏实验民主刷新以来，，，，，，特殊是党的十一届三中全会以来，，，，，，党和政府在落实宗教信仰自由政策上，，，，，，接纳了许多步伐，，，，，，做了大宗的事情。。1980年后，，，，，，中央政府仅西藏地区用于落实宗教政策和文物；；；；；ぞ筒7亿多元，，，，，，先后维修了大昭寺、桑耶寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、萨迦寺、白居寺、夏鲁寺、拉萨清真寺、昌都芒康天主教堂等差别宗教差别教派的一批主要的宗教活动场合，，，，，，并两次投巨资全方位地维修了举世著名的布达拉宫。。1984年，，，，，，中央政府资助专款780万元、黄金111公斤、白银2000多公斤、水银5665公斤、铜5638公斤、木料1099立方米、钢材1168吨、水泥1105.67吨及大宗珠宝，，，，，，在十世班禅巨匠的主持下，，，，，，修复了五世至九世班禅灵塔祀殿。。至今，，，，，，西藏修复和开放的宗教活动场合1700多处，，，，，，住寺僧尼达4. 6万多名，，，，，，知足了信教群众正常宗教生涯的需要。。 

活佛转世制度获得很好的实验，，，，，，国家和自治区各级政府充分尊重这一制度。。1995年经金瓶掣签，，，，，，并报中央政府批准，，，，，，完成了十世班禅转世灵童的寻访、认定以及第十一世班禅的册立、坐床这一空门盛事。。民主刷新以来，，，，，，经由国家和西藏自治区批准继任的活佛共有40余人。。 

各宗教整体还组织和举行种种宗教性事务和活动。。中国释教协会西藏分会于1983年在拉萨开办了西藏佛学院，，，，，，并在40多座寺庙开办学经班，，，，，，现有学僧近4000名。。每年还推荐一批活佛、学僧到北京进入中国藏语系高级佛学院学习深造，，，，，，作育高级宗教人士。。到现在为止，，，，，，已获得释教最高学位拉让巴和托让巴的僧尼达100余名。。这些获得学位的僧尼现在划分在甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、扎什伦布寺、萨迦寺、昌都强巴林寺等寺庙肩负着作育下一代高级宗教人士的使命。。 

政府还时时地组织宗教界人士起劲开展国际间宗教友好往来活动。。中国释教协会西藏分会和一些教派、寺庙，，，，，，经常组织宗教人士出国会见、旅行、考察和加入学术交流活动，，，，，，也接待前来西藏朝佛、旅行、考察的外洋整体和个人。。热情地接待了几十个国家前来西藏朝佛、旅行、考察的整体和个人，，，，，，共计1万多人次。。 

宗教活动内容富厚，，，，，，形式多样。。上世纪80年月以来，，，，，，西藏陆续恢复了种种类型宗教节日40余个。。信教群众每年自由加入萨嘎达瓦节等种种各样的宗教活动。。政府尊重和；；；；；じ鹘膛傻墓虐遄诮袒疃拖八住。对拉萨大法会、马年转冈仁布钦神山、羊年转纳木错等活动，，，，，，政府有关部分都派专人前往斋施僧众。。 

宗教界人士：起劲参政议政 

西藏清静解放以来，，，，，，特殊自实验民主刷新以来，，，，，，许多著名的宗教界人士同中国共产党和政府相助共事，，，，，，参政议政，，，，，，为国家和西藏的建设事业施展起劲的作用，，，，，，深受群众的敬仰和政府的尊重。。现在全区中选为各级人大代表、政协委员、佛协理事以及在各级政府中任职的宗教界人士600多名。。十世班禅额尔德尼·确吉坚赞几十年如一日，，，，，，一直坚持爱国主义态度。，，，，在清静解放西藏清静息叛乱、阻挡破碎等斗争中，，，，，，为维护祖国统一，，，，，，增强民族团结，，，，，，做出了重大孝顺。。新中国建设以来，，，，，，他历任天下人民代表大会常务委员会副委员长、中国释教协会信用会长等职。。班禅巨匠圆寂后，，，，，，中央政府在扎什伦布寺专门为巨匠修建灵塔祀殿，，，，，，以纪念这位优异国家向导人和宗教巨匠。。这一切不但体现了中央政府对班禅巨匠的尊重，，，，，，也是对所有藏传释教界人士的眷注。。