吉祥天母节

吉祥天母节　　藏历10月15日

天母节活动：

　　“吉祥天母节”活动从10月14日就最先了，，这天清早，，将大昭寺的吉祥威猛天母（白拉扎姆）面具的模拟像迎请到大昭寺顶圆廊下，，于黎明时分沐浴。。
。。男女老小蜂捅前来祭祀供奉，，莫如寺僧众举行盛大的祭神仪规和会供。。
。。当天晚上，，迎请天母像至觉吾（释迦牟尼）佛殿，，与党吾佛扑面跌坐。。
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　　15日旭日初升，，僧人们用头顶着天母像来到八廓街。。
。。这时许多善男信女纷纷向天母敬献哈达。。
。。来到八廓东北的甘丹大经杆处，，由拉萨土地神恰赤从噶玛夏前来向天母敬献哈达、顶戴敬礼。。
。。以后逐次至八廓东南街与天母妹妹东赞杰姆相会，，并将天母像面朝拉萨河南岸的赤仆地，，同时赤仆地也有僧人将宗赞的塑像面朝北，，体现两相碰面之意。。
。。最后返回大昭寺，，迎坐在原来的宝座上。。
。。这天许多人盛大焚香、施食。。
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简介：

　　吉祥天母节，，藏语称(白来日追)，，又称(仙女节)

　　藏历10月15日是一年一度的藏族古板节日——普面土钱，，即“吉祥天母节”。。
。。 每年藏历十月十五日，，由木如寺全体僧众向拉萨大昭寺的护法王尊吉祥天女举行盛大的例行年祭。。
。。僧众于十四日晚上迎请天母像至释迦牟尼佛殿，，与释迦牟尼佛对坐。。
。。十五日一早，，旭日东升之时，，僧众用头顶着天母像来到八角街，，众多善男信女向天母像警献哈达，，在举行一系列的降神活动后，，重返大昭寺，，天素养像迎坐在原来的宝座上。。
。。妇女们对这个节日尤为感兴趣，，称其为“仙女节”，，她们在这一天要刻意妆扮，，并到天母像前焚香话愿。。
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意义：

　　这个日子在藏族民间徐徐演变为一个具有特殊意义的“女性节”了，，一个具有特殊意义的“仙女节”。。
。。 男子们对女人特别的尊重，，并会送给女人礼物或钱，，纵然是不熟悉的女人向你人要钱，，也得有所体现。。
。。妇女们在这一天刻意梳妆妆扮，，外出嬉戏，，并到大昭寺叩拜祈祷，，为自己未来许个好愿，，听说是女性这天许的愿通常是很灵的。。
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　　西藏自古就有岂论贫富向晚辈、僧侣、小孩们举行施舍的习俗，，小孩们在这一天是最快乐的，，一大早就向怙恃要“白来日追”节日零花钱。。
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传说：

　　关于这个节日的起源，，藏族民间撒播着这样的生动传说：大昭寺的守护神母玛索杰姆有三个女儿，，小女儿白拉协姆一天到晚只知道玩，，母亲让她帮捉虱子她都不肯，，母亲咒她全身长虱子，，厥后白拉协姆神像上全是小白鼠，，二女儿东赞杰姆爱顶撞，，母亲咒她沿街讨饭，，厥后东赞杰姆的像被画在八廓街东南隅的石头上，，靠人们供养为生。。
。。大女儿自拉扎姆纵容自己，，母亲咒她一生不得一个丈夫，，纵然有也只能一年见一面。。
。。母亲的咒愿实现了，，白拉扎姆的情人住在拉萨河南岸的赤仆宗赞，，每年只能10月15日相会一次。。
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