沐浴节

沐浴节　　藏历7月6日－7月12日（金星泛起周）

　　藏族同胞从七月六日至七月二十日欢度古板的沐浴节。。。。
。。届时藏族同胞无论男女老幼，，，，都要到周围的河溪中痛愉快快地洗个澡，，，，并在水中恣意地嬉戏。。。。
。。沐浴之后人们点起火堆，，，，烧热酥油茶，，，，饮着青稞酒，，，，吃着香甜的糌粑，，，，说古论今，，，，弹弦唱歌。。。。
。。沐浴节已有700多年的历史，，，，有许多感人的传说。。。。
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　　相传在很早的时间，，，，藏族地区有一位医术极高的名医，，，，他为了扫除人们的病痛，，，，经常为黎民医治患疾，，，，拯救了众多病人的生命。。。。
。。由于他有手到病除、能手回春的医术，，，，被人们尊为药王。。。。
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　　药王逝世后不久，，，，藏族地区一度遭受瘟疫的袭扰，，，，人畜殒命不计其数。。。。
。。人们越加纪念药王，，，，希望获获救治。。。。
。。有一天夜里，，，，一位紧迫的病人在梦中获得药王的启示，，，，说在明星高照之时，，，，下河沐浴便会病除康复。。。。
。。这个病人沐浴效果真恢复了康健。。。。
。。事情传开，，，，患病的人纷纷跳到河里沐浴，，，，果真所有康复。。。。
。。厥后，，，，每年夏末秋初，，，，人们便到周围的江河中沐浴，，，，久而久之，，，，便成了沐浴节。。。。
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　　“沐浴节”，，，，在西藏至少有七八百年的历史，，，，藏语称为“嘎玛日吉”（弃山星，，，，即金星）。。。。
。。据藏文历书纪录：弃山星半年昼出，，，，半年夜出。。。。
。。在拉萨地区藏历7月至8月初肉眼能望见此星，，，，传说经此星光照射之水均成药水，，，，以是弃山星泛起之时，，，，沐浴活动便进入热潮。。。。
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　　尚有传说，，，，良久良久以前，，，，草原上出了一个很著名的医生，，，，他的名字叫宇托·云旦贡布。。。。
。。他的医术十分高明，，，，什么疑难杂症都能治。。。。
。。因此藏王赤松德赞请他去做御医，，，，专管给藏王和妃子们治病。。。。
。。可是，，，，宇托进宫以后，，，，心中仍然忘不了草原上的黎民。。。。
。。他经常借外出采药的功夫，，，，给黎民治病。。。。
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　　有一年，，，，恐怖的瘟疫盛行，，，，许多牧民卧床不起，，，，有的被夺去了生命。。。。
。。这时，，，，宇托奔驰在辽阔的草原上，，，，为一家家患病的牧民治病。。。。
。。他从雪山和老林里采来种种药物，，，，谁吃了病就会好起来。。。。
。。不知有几多濒临殒命的病人，，，，恢复了康健。。。。
。。草原上随处赞美着宇托医生的名字，，，，人们称他为药王。。。。
。。不幸的是宇托医生去世了。。。。
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　　他去世以后，，，，草原上又遭到了恐怖的瘟疫，，，，比前一次更严重，，，，许多人死了。。。。
。。生命紧迫地牧民只好跪在地上，，，，向青天祈祷，，，，希望天国保佑。。。。
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　　说来也巧，，，，一天，，，，一个被病魔折磨得九死一生的妇女，，，，突然做了一个梦，，，，梦中宇托医生对她说：“明天晚上，，，，当东南天空泛起一颗明亮的星星的时间，，，，你可以下到吉曲河里去沐浴，，，，沐浴以后病就会好起来。。。。
。。”果真，，，，这个妇女在吉曲河中沐浴以后，，，，疾病连忙消除了。。。。
。。一个又黄又瘦的病人，，，，在沐浴以后酿成了一个红光满面的康健人。。。。
。。这件新鲜事传开以后，，，，所有的病人都来到河中沐浴。。。。
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　　通常沐浴的病人，，，，都消除了疾病。。。
。。，，，恢复了康健。。。。
。。人们说，，，，这颗奇异的星星就是宇托医生变的。。。。
。。宇托医生在天国看到草原人民又遭受瘟疫袭击，，，，他又不可来到人世来给人民治病。。。
。。，，，于是把自己化作一颗星星，，，，借星光把河水酿成药水，，，，让人们在河水中沐浴以行止疾病。。。。
。。由于天帝只给宇托七天时间，，，，这颗星星也就只泛起七天。。。。
。。以后，，，，藏族人民就把这七天定为沐浴节，，，，各地的牧民们，，，，每年这个时间，，，，都到周围的河水里沐浴。。。。
。。听说沐浴以后，，，，人就康健愉快，，，，不生疾病。。。。
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　　庆祝方式

　　这一节日最先，，，，不管是阳灼烁媚照旧阴天，，，，也不管是城镇、墟落、牧区的男女老小都要到河滨游泳，，，，恣意地在水中嬉玩，，，，洗净身上的污垢，，，，并携家中所需洗濯的如：氆氇、地毯、卡垫等工具，，，，时之迎接这一年吉祥如意，，，，祈求水神给予再生或康健，，，，更好地面临优美的生涯。。。。
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　　拉萨的沐浴节

　　三五成群的拉萨人来到拉萨河滨，，，，在坦荡的石滩上一边沐浴，，，，一边嬉闹。。。。
。。一般藏族老黎民沐浴节时代天天都要到河滨去，，，，第一天沐浴一般很认真，，，，以后天天湿一湿头发和脚，，，，到了第七天再认真洗一次。。。。
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　　藏历的7月上旬，，，，高原雨季刚过，，，，风和日丽，，，，阳光绚烂，，，，勤劳质朴的藏族人民成群结队，，，，阖家而出，，，，扶老携幼，，，，纷纷前往河水之滨，，，，白天洗衣物，，，，等夜晚弃山星高悬头顶之时，，，，就恣意地嬉水游泳，，，，洗刷一年的风尘。。。。
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　　藏历气象学上说，，，，每年秋天到来，，，，弃山星照亮整个西藏高原，，，，此时雨季刚过，，，，水质甚好。。。。
。。初秋之水有八大优点：一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭、七饮不损喉、八喝不伤腹。。。。
。。沐浴周时代到江河沐浴。。。
。。，，，“犹如药浴”。。。。
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相关先容

　　每年藏历七月上旬，，，，在西藏，，，，在拉萨河畔，，，，从都会到墟落，，，，从牧区到农区，，，，都有一个群众性的沐浴活动。。。。
。。这种一年一度的沐浴活动，，，，要集中举行一个星期，，，，以是，，，，这是藏族独吞的沐浴节，，，，也叫沐浴周。。。。
。。在这七天中，，，，从垂髫的娃娃，，，，到鹤发苍苍的老人，，，，都要下河沐浴，，，，这已成为藏族群众古板的民俗习惯。。。。
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　　在拉萨地区，，，，通常肉眼看得见南方的弃山星，，，，便说明季节已入春或入秋。。。。
。。每当七月弃山星泛起时，，，，季节已进入夏末秋初。。。。
。。据藏文天文历书纪录，，，，初秋之水有八大优点：一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭、七饮时不损喉、八喝下不伤腹。。。。
。。这种归纳是有一定科学原理的。。。。
。。西藏高原冬长夏短，，，，春天雪水入河，，，，冰人肌骨；；；；夏日大雨滂沱，，，，山洪暴发，，，，河水污浊；；；；冬天皮袍裹身，，，，谁敢入水。。。。
。。只有在入秋之时，，，，水温较高，，，，河水清净。。。。
。？？？杉锼罴眩，，，因此，，，，选择这个时机沐浴再合适不过了。。。。
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　　这时，，，，西藏高原雨季刚过，，，，风和日丽，，，，河清水暖。。。。
。。于是，，，，一那群接一群的男女老小，，，，全家出动，，，，扶老携幼，，，，纷纷来到河溪之中，，，，恣意地在水中嬉戏、沐浴、游泳，，，，累了便坐在岸边石阶上，，，，洗涮身上的腌臜以及种种灾难、疾病、懊恼和痛苦。。。。
。。那些上了岁数的老人也来到河滨蹲在台阶上，，，，先洗头，，，，后脱光上身，，，，用水擦身，，，，最后下河沐浴。。。。
。。人们不但洗头、沐浴，，，，也顺便洗洗衣服、被褥。。。。
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　　人们带上青稞酒、酥油茶、糌粑和其他节日食物，，，，洗完澡之后，，，，边吃边喝，，，，说古道今，，，，畅叙家常。。。。
。。有的在河中游泳，，，，有的在河滩上翩翩起舞，，，，有的放声赞美。。。。
。。正是：金风习习天气凉，，，，秋高气爽水清亮；；；；拉萨河畔歌潮起，，，，男女老小沐浴忙。。。。
。。风和日丽好风物，，，，千家万户洗衣裳；；；；洗净晾在河滩上，，，，五彩缤纷放光线。。。。
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　　人们早晨出来，，，，夜晚才回家。。。。
。。这种沐浴活动，，，，到七月弃山星泛起时，，，，进入热潮；；；；弃山星隐没，，，，沐浴活动竣事，，，，历时一周。。。。
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　　把沐浴看成节日来过，，，，在天下各民族中生怕唯藏族所独吞。。。。
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