后藏日喀则新年

　　在后藏日喀则地区，，新年从十仲春十九日正式最先。。后藏地区指以日喀则为焦点的区域，，这里的新年与拉萨的新年有许多相似之处，，但也有不少差别。。

　　这天要举行“古恰”活动，，即是把内屋外屋、厨房、院内、院外各处彻底扫除清洁。。在院子里燃起一大堆火，，让烟雾弥漫整个山谷。。在屋子的正厅，，别墅、窗户、厨房等的梁、门、壁、柱和木斗拱上，，用土碱或糌粑画上体现吉祥的宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、右旋海螺、吉祥结、胜利幢、金轮等八吉祥图。。男子将家里工具北三偏向所象征密宗事部三怙主的佛部文殊、金刚部金刚手和莲花部观音的“玛尼堆”用白漆、红土、烟汁涂成白、红、黑三色，，然后，，男子洗头。。

　　由于男子们在十仲春二十九日洗头，，家里会吉祥，，事情会如意，，头发会长得又黑又长。。与此相反，，二十九日妇女没有洗头的习惯，，听说妇女二十九日洗头是不吉祥的。。同时，，媳妇和女儿不管是谁，，都要把新年月朔早晨作粥的小麦砸成扁状，，阿妈用面团粘净衣饰以及家畜的套颈索和耳环上的灰土，，洗净坐垫、小茶几、藏柜、巨细银碗、野牛角、糌粑模子等，，还要把正月月朔敬神用的供品、油炸食物“竹素切玛”、酒新、茶、人参果准备好。。

　　二十九日晚上，，还要在一个断了只耳柄的陶罐里，，放一个替身物品——用熬过的茶叶、酒糟、辣椒、萝卜根、烟灰、面粉做成的女鬼。。准备好后，，先在家里的佛像前摆上供品，，后由家里的阿爸阿妈开头，，往各人碗里盛上满满一碗面块汤，，各人都渴三口，，然后把剩余的往放替身的陶罐里倒，，同时嘴里说：“粥新我吃了，，剩下的给你，，一、二、三”。。再将罐里的粥新一滴一滴地倒九次，，事后最先驱邪。。

　　驱邪是拿一点揉好的面捏在手心里，，把指模清晰地印上去，，捏成一个瘦形的圆形状，，嘴里祈祷说：“带走邪气，，带走邪气，，一年十二个月三百六十天，，鬼魔、妨害、病痛、战争、灾荒、霜冻、冰雹等灾难一个不留地所有消除”。。接着诅咒：“洗的话没有不皎洁的，，熏的话没有不清洁的，，我背的话比一根羊毛还轻，，你背的话比一根金子还重”。。说完各自把衣服的下摆撕下一丝线，，把“替身”包起来，，吐一口口水，，用锅底或灶里的烟灰抹成玄色，，放进罐子里，，有的村寨还给家畜驱邪。。

　　驱邪完后，，接着把“替身”送到屋外去，，或许是晚上九点的时间，，最先用火炬赶鬼。。男子拿一把禾结，，用火点燃，，从正屋最先，，不分里屋外屋地用火熏，，一边熏一边说：“出来吧，，出来吧”。。一直赶到门外。。女人在火炬的前面拿着“替身”，，摔在三叉路口。。

　　用火炬送鬼的人们回来时，，老阿妈和媳妇在房门后迎接他们。。拿火炬的男子带回一个叫“神石”的白石头交给老阿妈，，阿妈没等带神石的男子进屋就问：“你从那里来？？？？？？”男子道：“我从欢喜的地方来”。。阿妈又问：“我带着如意宝，，现在你到哪儿去？？？？？？”男子答道，，“我到幸福地方去”。。问答完毕，，把“神石”交到阿妈手里，，阿妈在“神石”上粘上酥油花，，媳妇给他献上“酒新”。。从老阿爸最先，，用大木碗斟上青稞酒，，转着圈，，恣意地喝，，喝完酒，，献上“竹素切玛”。。在各人的右肩粘上吉祥的酥油花，，在带回“神石”的男子的脖子上挂着体现英雄的哈达。。老阿妈把“神石”供献在正室生日神或者护法神的跟前，，看成家里的废物。。

　　火炬送鬼完后，，各人按座次坐好，，最先喝“古突”——面圪瘩汤，，喝“古突”汤时，，所有的人都希望自己碗里不要有背着小孩的、刺蒺藜、歪脖子懒汉、鼓、两面派、碎瓷块、白面圪瘩、木炭、辣椒、油菜籽、果核、青稞、外绕线、大肚子等面圪瘩。。由于这些工具都是欠好的征兆。。如吃到有鼓的面圪瘩，，说谁人人会在朋侪之间挑拨离间；；；吃到油菜子的面块，，意思是为了完成自己的事情，，最会拍别人的马屁；；；吃到有木炭的面圪瘩，，体现那人有一颗黑心；；；等等。。各人都希望自己碗里有太阳、月亮、上师三宝、白石块、羊毛、小麦、牛粪、盐、糌粑、佛经、内绕线、四方形小垫等面圪瘩。。有月亮的面圪瘩，，体现那人的心象天空中的月亮一样明亮；；；吃到太阳的面圪瘩，，体现那人福气大，，他和照亮众生的火一样；；；吃到有上师三宝的面圪瘩，，体现那人内外一致，，忠心正直等等。。

　　岁末最后一天，，也叫“弥漫焦臭的最后一天”。。男子要到离家很远的土坎陡岩边去烧焦大年月朔早上敬献的羊头。。大年月朔，，年节的喜庆抵达热潮。。东方刚发白，，家里的媳妇或大女儿起早熬酒。。鸡叫头遍时，，把熬的酒送抵家人睡的地方。。喝了一两碗酒后，，你若说：“现在不喝了”，，就会被罚三碗；；；若是你喝饱了，，再也喝不下去了，，就会把酒倒在你头上，，然后各人接着睡觉。。

　　鸡叫三遍时，，有些人家带着“切玛”、糌粑去取“四新”－从别人家牛粪里取"牛粪新"，，从夏种地里取“土新”从水源处取“水新”，，从狗窝里取“粪新”。。在取“四新”时，，要在上述四个地方撒些糌粑粉。。对其他来抓取“四新”的人，，作为处分要浇他一瓢水，，因此得有一个人给取“四新”的人巡查。。若是看到其他人家来抓取“四新”，，连忙发出旗号，，叫他快逃。。取“四新”回到自己家里，，给“土新”粘上酥油花，，供献在男新跟前；；；把“水新”放在正屋的护法神跟前，，看成供水供上；；；将“牛粪新”粘上酥油花，，放进牛棚里；；；“粪新”粘上酥油花，，放在茅厕里。。这种作法体现能防止霜灾雹害和招财引福。。

　　天快亮时，，男女青年一个个妆扮得漂漂亮亮，，一些人到山岗上插风旗，，一些人去取“手纹水新”，，即天还未亮，，但手纹能看清晰时去取“水新”。。到山上去插风旗的人们带着在柳枝上缀着彩绫、彩色羊毛线、彩色羊毛的风旗和神香“切玛”、糌粑面、青稞酒，，在山岗高高的顶上烧香，，插风旗，，祈求运气越来越好。。插风旗的人们都异口同声地祈祷山神，，祭祀山神：“吉吉嗦嗦，，愿善神告捷”。。又在地上撒一些糌粑粉，，并说：“丰收啰，，好丰年啰”，，祈祷来年还丰收。。男女青年插完风旗后，，角逐看谁下山快，，第一个抵达山脚的人，，奖励三杯酒，，落在最后的罚四杯。。这时男女青年跳起欢庆丰收的“果谐”舞，，唱起体现男女青年相互恋慕的歌，，歌词内容十分富厚。。

　　歌舞之后，，为体现吉祥，，相互在右肩上粘上酥油，，或者在脖子上挂上英雄哈达，，然后各自回家。。

　　去取“手纹水新”的一般是家里的老阿妈、媳妇和小孩。。他们妆扮一新后，，在水桶或皮桶的脖子上系上哈达或白净的羊毛，，在桶口上粘酥油花，，带上神香、切玛、糌粑粉、彩色羊毛、青稞酒等，，抵达取“水新”的地方后，，把彩色羊毛挂在河两岸的刺藦树上，，就像彩虹一样七彩纷呈，，然后烧香祭祀水神，，祭祀水神后，，小孩最先玩游戏，，有的舞蹈，，有的唱歌，，有的跳神，，有的踢犍子，，有的玩羊拐子等等，，五花八门。。

　　早晨太阳升起，，还要取叫做“尼夏曲被”的“水新”，，取“尼夏曲被”水新时，，家里除了阿爸阿妈外，，其他孩子衣着好，，在水桶上用哈达或羊毛打成一个圆圈结，，在桶口粘上酥油花，，带上神香、切玛或糌粑粉，，然后去取“水新”。。取“水新”前，，先在河岸边烧香祭祀“水新”，，装水时，，太阳在山顶露出笑容的时间要和装满水桶最后一瓢水的时间一致，，听说这是服务有运气的征兆，，若是太阳在山顶升起的时间和装满水桶的时间纷歧致就会不吉祥。。取“尼夏曲被”水新时，，是和邻人、乡亲们一块去的，，装满水后，，女人们各自玩耍去。。

　　上述活动竣事后，，家人要聚在一起，，首先是怙恃，，然后是兄弟姐妹，，按长幼秩序给每个人献上新年鲜花和用彩色酥油装饰着的“竹素切玛”，，献的人说：“吉祥如意”，，受献的人说“吉祥如意，，圆满郁勃，，阿妈贵体安康，，长恒久久获得愉逸，，明年这个时间，，生气勃勃再相见”。。

　　新年第一天的早晨，，不可把牛粪扔到外边，，不可把外边的客人叫抵家里，，不可到别人家里做客，，也不可把家里的工具借出去。。若是把牛粪扔到外边，，把工具借给别人，，会失去马、牛、羊的财气，，会失去五谷的营养，，永远也富不了。。

　　月朔早晨，，阿爸阿妈也不可骂孩子，，说粗话，，甚至要很是注重地把水缸装得满满的，，但不可溢到外面去，，否则也是不吉祥的象征。。月朔早晨，，也叫“月朔油光光”，，不但要给孩子头上抹许多油，，还把烟灰和油混淆起来，，把家畜的角抹得亮光光的，，挤出酒糟给家畜，，富足人家还用藏酒醪糟喂家畜，，让家畜也沉醉，，给家畜献“酒新”和“竹素切玛”，，在角尖上粘上酥油花，，还把家畜的耳环和旧颈套换成新的。。早饭是每人一份肉，，由阿爸阿妈分配给家中所有人：一盘肉、一个羊头、一块血肠。。分完肉，，阿妈把五升粮酿的青稞酒放在座次中心，，在酒壶和壶口边粘上三大朵酥油花，，上面横放一把酒瓢，，媳妇或大女儿拿着酒壶，，从怙恃最先，，轮流着一杯又一杯地敬。。然后阿妈盛麦粥，，月朔早晨的粥是麦粥，，内里放有奶渣、人参果、肉等。。并且在喝粥时，，处分是严酷的，，谁要是喝不完的话，，不但要在他的头上倒麦粥，，并且还要罚喝一瓢青稞酒，，一个人受罚，，家里人都会支持阿妈。。这时会泛起许多笑人的事情，，好比孩子们喝粥之前会把自己的碗藏起来，，说：“不喝、不喝”。；；；蛘吆攘艘煌牒笏担“求求你，，求求你，，现在真的喝不下去了”。。便把碗放在屁股下面。。这时若是大人不坚持哄着孩子说“喝、喝”的话，，孩子们马上会低下头哭起来。。喝完麦粥，，最先喝饭后酒。。饭后酒是放在大木碗和牛角里，，斟的酒要喝得一滴不剩，，若是木碗里剩下一滴酒，，就要罚“滴酒”，，再倒一大碗。。饭余酒后，，人们喜欢玩什么就玩什么。。

　　过段时间，，最先吃小午饭，，他们给老人在小木碗和瓷盘里摆上油炸点心、烤饼、荞面饼、麻花等，，让他们吃好。。中午十二点时，，吃“怕察玛库”或肉馍馍。。晚上吃面圪瘩。。

　　新年的第二天吃完早饭后，，家里的老人带着孩子去祭祀土地神和护法神。。由于外地人和左邻右舍都要群集在祭祀土地神和护法神的地方，，每一家人都用最好的衣饰妆扮起来，，带上青稞酒和种种油炸食物。。到了祭祀土地神的地方，，一个晚年人把神香和“切玛”糌粑粉集中在一起，，献上“酒新”，，然后做好一个大的神香堆。。一个小伙子爬上土地神插旗的地方，，插优势旗，，排好队，，声音高亢地祭祀土地神并祈祷说：“吉吉嗦嗦，，愿善神告捷啰，，好丰年啰”祭祀土地神完后，，去祭祀护法神。。祭护法神时，，要带上神灯、哈达。。朝佛的同时，，一个男孩手里拿着“竹素切玛”一个女孩子手里捧着酒壶，，向在周围的乡亲、邻人、亲戚、朋侪贺年。。

　　新年的第三天，，凭证家里经济状态，，在自家屋顶献上神烟祭神，，插上招来运气的经幡。。从第三天起，，可以宴客人抵家里，，家里人也可以到别人家做客，，将亲友挚友请抵家里，，天天盛大地招待三餐。。

　　新年过几天，，是凭证地方民俗和条件而定，，没有牢靠的限期。。过完年的那天晚上，，有些人家要举行“新年散宴”尽可能地把家里人、邻人、亲戚、男女朋侪以及能歌善舞的男女群集起来，，摆上藏斗“切玛”，，糌粑粉，，五升粮食的酒，，唱歌、舞蹈。。酒宴完后，，每人拈上一点“竹素切玛”内里的糌粑粉，，声音高亢地祈祷说“吉吉嗦嗦，，愿善神告捷”。。

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