林芝工布年

　　林芝工布年与藏历新年较量，，，，有着强烈的林区特色。。。。

　　工布地区指林芝县、米林县、工布江达县一带。。。。这里山高水急，，，，林木苍翠。。。。民主刷新前，，，，这里交通极未便当，，，，与相近的藏区形成相对闭塞的区间，，，，种种习俗、文化自成一体，，，，因而工布地区的年节文化在自我的历史长河中生长，，，，形成独具气概的特点。。。。

　　相传很早以前，，，，有支外国军队入侵西藏，，，，由于侵略者兵卒众多，，，，外地人无法反抗，，，，只好向各地求援。。。。工布人民为了守卫祖国和家乡，，，，组成了一支爱国军队前往支援他们踏上征程之时，，，，正值九月，，，，将士们惋惜不可喝上过年的青稞酒，，，，不可吃上过年的点心，，，，也没有烤上过年的青松火。。。。勇敢而智慧的工布人民便把藏历年提前到十月一日来过，，，，将士们便义无反顾地出征了。。。。为了纪念昔时英勇应征的将士，，，，每年十月一日，，，，工布人民都要献三牲为将士们守夜，，，，久而久之，，，，十月一日过工布年的习俗便形成了。。。。

　　赶鬼：工布人赶鬼，，，，在三十日晚。。。。晚上，，，，人们举着火苗呼呼的松枝火炬，，，，跑进每一间屋子，，，，从怀里抓出早准备好了的姆指巨细的是非石子，，，，哗啦啦地朝角落里砸去，，，，口里一直地叫“折！古哇”！。。。ㄒ馕汗恚〉茸徘疲。。。。┯械娜思，，，，还朝火炬上泼浇酒，，，，连忙腾起熊熊的火焰，，，，发出嘶嘶的声音，，，，赶鬼仪式显得更有气焰。。。。当他们以为所有的“鬼”都逃出了屋子时，，，，就用松烟和旺波树把门挡严实，，，，工布人以为，，，，这样做“鬼”无法回来，，，，可以快快乐乐地欢度新年。。。。

　　请狗赴宴：赶完了鬼，，，，家家户户请狗用饭。。。。他们把过年的食物，，，，端规则正地摆在木盘里，，，，或放在长长的木板上，，，，有糌粑团，，，，有牛羊猪肉，，，，尚有桃子、核桃、酥油、奶渣、人参果、青稞酒等。。。。茶和酒装在核桃壳内，，，，准备停当，，，，主人把狗唤来，，，，很有礼貌地说：“惬意的狗，，，，快乐的狗，，，，请进餐吧”云云三次，，，，狗最先动嘴。。。。听说，，，，有履历的狗，，，，这时显得很是庄重，，，，把所有的食物都嗅嗅，，，，然后决议吃点什么。。。。有些狗却乱叫乱吠，，，，打翻盘子，，，，掀倒茶酒，，，，主人以为不吉祥，，，，便把这不识提升的“贵客”轰走。。。。工布人以为狗吃什么，，，，不吃什么，，，，都是神的指使，，，，因此全家人诚皇诚恐，，，，注视着狗的每个行动，，，，吃了糌粑或饼子，，，，预示粮食丰收，，，，吃酥油或奶渣，，，，预示农业兴旺，，，，万万不可吃肉，，，，三十晚上狗吃肉，，，，不死人也得闹瘟疫。。。。

　　吃“结达”：狗吃饱了，，，，人再吃团年饭。。。。人们围着火塘坐一圈，，，，烤着暖烘烘的青冈柴火，，，，喝着青稞酒、酥油茶，，，，吃一种特殊的食物－结达，，，，即酥油、牛奶、面粉做成的面圪瘩，，，，戳在尖尖的木棍上，，，，伸进火里烤，，，，熟一个吃一个，，，，味道特殊香。。。。

　　这天晚上一定要吃饱，，，，胀得肚子鼓鼓囊囊。。。。听说三更里鬼来背人，，，，不吃饱，，，，身子骨轻爽爽的，，，，说未必被鬼背跑了。。。。吃得很饱，，，，鬼背不动，，，，因此吃饱不吃饱，，，，是关系到生死生死的问题。。。。

　　背水：新年月朔，，，，鸡叫头遍，，，，工布人都要出门，，，，纵火药枪，，，，迎接新年的到来。。。。主妇们赶忙背起水桶，，，，带着青稞酒和“措”（祭神用的糌粑团）到水源处背水，，，，在水边煨桑，，，，让袅袅青烟召唤神灵。。。；；丶衣飞，，，，不管遇到什么人，，，，都不可转头，，，，不可讲话。。。。若转头或讲话，，，，装满了“央”（福气）的水，，，，就会跑到别人的水桶里去。。。。

　　祭丰收女神：背回新年第一桶水，，，，倒进神佛前的清水碗里，，，，再用它伴糌粑做成供果，，，，兑好青稞酒。。。。在拉萨，，，，月朔清早是到大昭寺朝拜释迦牟尼佛像，，，，在工布，，，，却是带上贡品和青稞酒来到自家最好的一块庄稼地里，，，，祭祀丰收女神。。。。他们在地里竖起一根长长的木杆，，，，木杆上挂经幡，，，，下挂一把麦草，，，，麦草象征丰收女神宝座。。。。用石头在木杆前搭个祭台，，，，在台上摆好种种供品，，，，煨烧青草香树，，，，通过田地的；；ど，，，，来接受供奉和膜拜。。。。人们用特殊的调子高喊三声：“洛雅阿妈，，，，洛雅阿妈（意为丰收女神），，，，请用餐吧！”然后，，，，他们围着祭台唱歌，，，，舞蹈，，，，娱乐丰收女神，，，，请求保佑庄稼丰收。。。。

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